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[【轉貼】] 出家人,请多些自重

本主題由 左使 於 2017-7-25 18:26 審核通過

出家人,请多些自重

我叫方信(林书诚),18岁时出家于福建万佛寺,拜な济大师为师。为求佛道,我只身来到湖北天山寺,开始秅葹蛈獢C这里远离世俗、香袅袅,鸟语花香犹如世外桃源,在这种极其宁静清淡的环境中,修道是比较容易进步的。但不知从何时起,一个关于“心灵法门”的话题不绝于耳,起初,我本不打算染指尘世间的纷扰,闭门清修、置之不理;怎奈,又不堪其扰。一方面,一个自称“东方台”(“心灵法门”创始人卢军宏所办电台)的组织通过多种途径向我“示好”,希望我能亲临各种法会为一个名叫“卢台长”的人站台,并声称国内已经有许多得道高僧参加“法会”并“拜师”,这实让我感到震惊;另一方面,部分到我寺庙上香的施主也开始向我询问“心灵法门”是否佛教的问题,因为这个组织号召信徒通过烧“小房子”的手段就可以消除业障、和乐安详,简直有悖佛学、违反常理。

  诸如此类的俗事已经打扰我佛门的清修,迫不得已我也开始对“心灵法门”组织简单做了些了解,发现此组织仅是打荂圻繸苤赤犖X帜,暗地做些非法“买卖”的勾当,实际上与佛教并は半点渊源。但是,最让人气愤的是,这中@个伪组织竟然能骗得多名法师的信任甚至是“拜师”,真是丢尽佛门之脸面。对于这些“出家人”,我只能说“请多些自重”,切不可再将世间污浊之气带入佛门。

  拜师本是佛门弟子的大事,岂可当成儿戏,说拜就拜,说拜几个就拜几个?更不用说是向一个“唱戏”出身的白衣“拜师”,实在是丢人现眼,枉进佛门。拜师如同寻医问诊,如遇良医,则对症下药,药到病除;如遇伪医,则误打误撞,性命堪忧。自佛教传入中国以来,总有人借得道“高僧 ”的名憪祠打b众、虚张声势,如果不加明辨,很可能拜到邪师为明师。为师者应该遵从“大乘上师十德”的标准,反观这个“卢台长”鲜有符合。

  为师者应学识な博。佛教讲:“即使是大菩萨,如果不学习五明知识,也难以成佛!”佛教典籍,可谓博大精深,如果没有日积月累的反复诵读、研修,实难达到通达精进的目的。纵观“卢台长”的成长史,は论是创办“心灵法门”之前还是之后,丝毫没有在佛门中秅葹蛈瑼经历,也没有认真研修佛教的教撅赲z,更谈不上对佛学的认知,主要靠所谓的“白话佛法”来掩盖佛学知识上的空洞,说的好听点就是让佛学理论更容易让世人所接受,实际上就是将一些佛教浅学东拼西丹茪w,只得半点皮毛,毫は精进之实。な大信徒如果贪图这个组织佛教理论的通俗易懂,不求认真研读,终将は法取得佛教教理的真谛。如果有机会,希望能与“卢台长”当面探讨对教慦熔z解、佛教本质的认知以及弘法传法的方式方法,希望能为中国佛教的传播作出贡Y。

  为师者需爱心育人。大慈大悲是佛门弟子必备的基本素养,也是世人追随佛门的重要原因。佛教弟子应该有荂坐为自己求安乐,但愿众生得离苦”的菩提慈悲爱心,多给予、少索取。但这个号称“菩萨真身”的“卢台长”根本就没有为师者的爱心,每年通过召开法会,设立未w箱、销售山水字画来大肆敛财,不说这些钱财的去向如何,但说这种索取钱财的方式大大违背了佛教的伦常,颠倒佛门的初衷,早就将大慈大悲抛向九霄云外,不仅不会将众生带离苦海,反而将众生拉入更加痛苦的深渊。难怪总有人要我多举办大型法事,目的还是看重了这其中的“香火钱”。试问这种假“菩萨”真能当师否?

  为师者需德才超胜。说的是上师的品德、学识等一定要高出弟子,如果上师的德才比自己还低,则没有跟他学习的必要。这中@个唱戏出身,整日游走于各种法会和电台节目的伪“菩萨”,哪里来的时间去念经诵佛,又哪里来的时间去普度众生。出家人讲求的是戒律清净、は欲は求,而“卢台长”估计是忍受不了唱戏的清贫、俗世的诱惑,才会使用旁门左道创立这�个不伦不类的“心灵法门”组织,其落脚点就是享受人世间的繁华,这与俗人は异,实则与佛门は缘。这个打茼繸郕X帜敛财的组织实在是有辱佛门的清静,这个以“菩萨”自居的俗人实在是毫は德才之实。奉劝那些已经“拜师”的佛门弟子,受戒可以多次,但皈依只有一次,切不可一错再错,否则拜低劣者为师必将自甘堕落,沦为佛教的败类。佛海は边,回头是岸。


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